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Nadie testimonia por el testigo

 

© 2025 Ulises Matamoros Ascención 

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Con el apoyo de: Gwaertler Stiftung / Chasen Thjani 

 

Este sitio web despliega seis años de trabajo e investigación sobre la lengua "ngiba del poniente", un trabajo colectivo, íntimo y riguroso que el artista Ulises Matamoros Ascención desarrolla, con ayuda de su propia comunidad: la comunidad de los barrios ngibas de San António Tierra Colorada y San António Tierra Negra en Santa Inés Ahuatempan (Puebla, {México).

Los tiempos de nuestra lengua. Nadie testimonia por el testigo sugiere una exploración intensa sobre la memoria, la experiencia vivida y la imposibilidad de la representación total al momento de traducir entre distintos márgenes lingüísticos.

Más que una plataforma digital, es una constelación de materiales que resisten el olvido y celebran la potencia de la lengua, la escucha y la escritura ngiba.

 

"HAY ESPACIOS Y PAUSAS; NUESTRA LENGUA JALA EL TIEMPO: ARRASTRA EL TIEMPO.  LA VOZ SALE DE LA LENGUA, LA BOCA, LA NARIZ Y LOS OÍDOS…"

Magdalena Ochoa / Profesora jubilada  / NUESTRA LENGUA JALA EL TIEMPO

NADIE TESTIMONIA POR EL TESTIGO.

PALABRAS

ESENCIALES

 

El núcleo vital de este sitio web es nuestro espacio dedicado a las palabras esenciales.
Cada palabra —en ngiba, español e inglés— está acompañada por un testimonio contextual y un registro sonoro en lengua ngiba, en la voz de hablantes ngiba.
Es una forma de compartir no solo el significado, sino también la memoria viva de quienes aún nombran el mundo en nuestra lengua.

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FOLIOS

ARCHIVO

GONZALO VALENCIA DURANGO 

ULISES MATAMOROS ASCENCIÓN

2500 folios de apuntes sobre la lengua ngiba 

MANIFIESTO

En la región más densa de su gramática florece lo forastero, como una tensión que quema y evapora el aire, como una discontinua fuerza que hace pedazos los fundamentos, que destroza lo primario tan solo porque sí. Sus títulos desautorizan la función de la palabra y, aun así, parecen improductivos ante la novedad de lo que viene.

Y, en sus límites difusos no hay bordes finos, abreviaturas, correspondencias o economías; no hay manera de justificar la separación, de interceptar los vínculos, las moradas o los suplementos...

UN ARCHIVO PARA LA MEMORIA DE LA LENGUA NGIBA

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